भारतीय हस्तकला

भारतातील अनेक राज्यांमध्ये त्यांची स्वतःची हस्तकला आहे जी कौशल्य आणि कलात्मक प्रवीणता दर्शवते.

या हस्तकला अद्वितीय प्रकारची आहेत कारण या वस्तू कोणत्याही मशीनचा वापर न करता केवळ हाताने बनवल्या जातात. 

भारतातील लोक, केवळ हस्तकलेचा उदरनिर्वाहाचा मार्ग म्हणूनच नव्हे तर भविष्यातील पिढ्यांसाठी जतन करण्याची एक कला म्हणूनही घेतात. 

आदिवासी आणि ग्रामीण समुदायांसाठी हस्तशिल्पांना विशेष महत्त्व आहे जे त्यांच्या उपजीविकेसाठी त्यांच्यावर अवलंबून आहेत. 

काचेची भांडी

काच बनवण्याचा पहिला संदर्भ भारतीय महाकाव्य महाभारतात सापडला. 

तथापि, हडप्पा संस्कृतीच्या सुरुवातीच्या काळात काचेच्या मण्यांची कोणतीही भौतिक पुरावे मिळत नाहीत. 

पहिला भौतिक पुरावा गंगा खोऱ्यातील (1000 BC) चित्रीत गेरूवा मङके(Panted Grey Ware -PGW) संस्कृतीतून सुंदर काचेच्या मण्यांच्या स्वरूपात सापडला. 

सतपथ ब्राह्मण नावाच्या वैदिक ग्रंथात काच हा शब्द वापरला गेला.

महाराष्ट्रातील ब्रह्मपुरी आणि कोल्हापूर येथील काचेच्या उद्योगाचे पुरातत्व पुरावे सापडले आहेत जे इ.स.पू. २ BC-२ AD दरम्यान कार्यरत होते आणि विशेष काचेच्या वस्तूंचे उत्पादन करत होते, ज्याला Lenticular मणी म्हणतात. 

व्यासयोगचरित या संस्कृत ग्रंथात चष्म्याचे संदर्भ सापडतो.

भारताच्या दक्षिण भागात, दख्खनमधील ताम्र पाषाण स्थळ मस्की(कर्नाटक) येथे काचेचे पुरातत्वीय पुरावे सापडले आहेत. 

अहर (राजस्थान), हस्तिनापूर आणि अहिच्छाछत्र (उत्तर प्रदेश), एरन आणि उज्जैन (मध्य प्रदेश) इत्यादि काचेचे पुरावे मिळालेल्या इतर स्थळे आहेत. 

मध्ययुगीन काळात, मुघलांनी काचेच्या वस्तूंच्या कलेला संरक्षण दिले आणि शीशमहालासारख्या त्यांच्या स्मारकांमध्ये सजावट म्हणून त्याचा वापर केला.

सध्या, काचेच्या उद्योगाला अनेक पैलू आहेत परंतु सर्वात प्रसिद्ध काचेच्या बांगड्या आहेत, ज्या हैदराबादमध्ये सर्वात उत्कृष्ट बनविल्या जातात आणि त्यांना ‘चुरी का जोडा’ म्हणतात.. 

याशिवाय काचेचे झुंबर आणि इतर सजावटीच्या वस्तूंसाठी फिरोजाबाद प्रसिद्ध आहे. 

उत्तर प्रदेशातील काचेचे आणखी एक केंद्र म्हणजे सहारनपूर शहर जे लहान मुलांसाठी ‘पंचकोरा’ किंवा काचेची खेळणी तयार करते. 

पाटणा (बिहार) येथे ‘टिकुली’ नावाच्या विशिष्ट प्रकारच्या सजावटीच्या काचेच्या मणी तयार केल्या जातात. जे बिहारमधील संथाल जमाती अजूनही परिधान करतात.

कापड हस्तकला

बांधा आणि रंगवा (Tie and Dye)

सध्या राजस्थान आणि गुजरातमध्येही या प्राचीन तंत्राचा वापर झाल्याचे पुरावे आहेत. ते आंध्र प्रदेश आणि तामिळनाडूमध्येही लोकप्रिय आहे. याला रेझिस्ट डाईंग प्रक्रिया असेही म्हणतात जेथे बांधलेले भाग फॅब्रिक बुडवलेले रंग घेत नाहीत. गाठींची मालिका बनवून ती रंगात बुडवली जाते आणि कलाकार फॅब्रिकची रचना करतात.

एक विशेष प्रकारचा टाय आणि डाई ज्यामुळे फॅब्रिकमध्ये लहरी किंवा लहरी तयार होतात त्याला लहरिया म्हणतात. हे सहसा जयपूर आणि जोधपूरमध्ये बनवले जाते. टाय आणि डाईच्या दुसर्‍या प्रकाराला ‘इकत’ म्हणतात, ज्याला ‘रेझिस्ट डाईंग’ पद्धत असेही म्हणतात. या पद्धतीत कापड विणण्यापूर्वी सुतावरील रेझिस्ट डायिंग वारंवार लावला जातो. या कामाची प्रमुख केंद्रे तेलंगणा, ओडिशा, गुजरात आणि आंध्र प्रदेश आहेत.

प्राचीन काळातील इतर प्रक्रिया ज्या अजूनही वापरल्या जात आहेत त्या कलमकारी आहेत, ज्यामध्ये खोल रंगांच्या भाजीपाला रंगांचा वापर करून कापडांवर हाताने पेंटिंग करण्याची कला वापरली जाते. आंध्र प्रदेशात हे सामान्यपणे वापरले जाते. फॅब्रिक डेकोरेशनचे आणखी एक सुंदर तंत्र म्हणजे बटिक आर्ट, ज्यामध्ये फॅब्रिकच्या एका टोकाला वितळलेल्या मेणाने झाकले जाते आणि नंतर कोल्ड मेणमध्ये रंगवून विविध रंगांच्या बाटिक साड्या आणि दुपट्टे तयार केले जातात. बाटिक कला मध्य प्रदेश आणि पश्चिम बंगालमध्ये प्रसिद्ध आहे. बाटिक कलेचे मूळ इंडोनेशियाचे आहे.

कापडाच्या नमुन्यांची काही तंत्रे परदेशातून व्यापार मार्गांद्वारे भारतात आली, उदाहरणार्थ, टॅन्चोई रेशीम विणकाम ही चिनी प्रेरणेतून निर्माण झाली असे म्हटले जाते. हे व्यापारी समुदायांमार्फत सुरत, गुजरात येथे आले असावे. सध्या, तनचोई सिल्क ब्रोकेड हे वाराणसीतील विणकरांचे कौशल्य आहे. हे विणकाम सुरेख लघुचित्रासारखे दिसते. आणखी एक प्राचीन कला जामदानी (पश्चिम बंगाल) आहे जी वेगवेगळ्या शैलींमध्ये पारदर्शक पार्श्वभूमीवर अपारदर्शक नमुन्यांसह मलमल विणते. त्यामुळे, आम्हाला हे कळते की भारतात विविध प्रकारच्या कापडांवर आधारित प्रादेशिक हस्तकलेची विपुलता आहे.

पागडू बंधू - टाय आणि डाई - आंध्र प्रदेश - याला इंडोनेशियन नाव इकत देखील ओळखले जाते. या टाय-डाय प्रक्रियेत, फॅब्रिक प्रथम विणले जाते, नंतर रंगलेल्या फॅब्रिकवर रेझिस्ट बाइंडिंग्ज लावले जातात.

तेहलिया रुमाल (रंगीत कापडाचा प्रतिकार) - आंध्र प्रदेश - याचा शाब्दिक अर्थ 'तेलकट रुमाल' असा होतो जेथे कपड्याला तेलकट बनवण्यासाठी अलिझारिन रंग वापरले जातात.

अजराख छपाई - गुजरात - हे ब्लॉक-मुद्रित कापड आहे जे इंडिगो आणि मॅडरसह नैसर्गिक रंगांचा वापर करून प्रतिकार-रंगवले जाते. हे प्रामुख्याने कच्छ प्रदेशातील खत्री समुदायाद्वारे केले जाते.

माता नी पचेडी (विधी कापड चित्रकला) - गुजरात - याचा शाब्दिक अर्थ 'मातृदेवीच्या मागे' असा होतो. लाल हा मुख्य रंग येथे वापरला जातो.

थिग्मा - टाय रेझिस्ट डाईंग - जम्मू आणि काश्मीर - लोकरीच्या कपड्याला रंग देण्यासाठी नैसर्गिक घटकांचा वापर केला जातो जसे की काजळी राखाडी रंगासाठी वापरली जाते आणि सफरचंद बार आणि कांद्याची साल तपकिरी रंगासाठी वापरली जाते.

जादू पटुआ पेंटिंग - झारखंड - पटुआ म्हणजे स्क्रोल ज्यावर जादू समुदायाने चित्रे काढली आहेत.

पिच्छवाई पेंटिंग्ज - राजस्थान - पोर्ट्रेट पेंटिंग मुख्यतः कापड किंवा कागदावर भगवान कृष्णाभोवती थीम असलेली.

डब्बू प्रिंटिंग - राजस्थान - हे एक प्राचीन माती प्रतिरोधक हँड ब्लॉक प्रिंटिंग तंत्र आहे आणि ते अतिशय अद्वितीय आहे.

मुथंगी (मोत्याने जडलेला पोशाख) - तामिळनाडू - या प्रकारचा पोशाख प्रामुख्याने मूर्तींसाठी बनवला जातो.

सुंगडी (टाय रेझिस्ट डाईंग) - तामिळनाडू - सुनगुडी हे पारंपारिक टाय आणि डाई तंत्र आहे. धलपथर पर्दा आणि कापड - ओडिशा - ओडिशाच्या रंगणी समुदायाद्वारे.

कानी शॉल (GI) - जम्मू आणि काश्मीर - हे जंगली तिबेटी आणि लडाख पर्वतीय शेळ्यांच्या पोटातून गोळा केलेल्या नाजूक पश्मिना लोकरपासून बनवले जाते.

कोटपॅड हँडलूम फॅब्रिक (GI) - ओडिशा - त्याची रचना बदक, हात पंखा, फूल, पालखी, मासे, प्राणी इत्यादींच्या भौमितिक पॅटर्नमधून घेतलेली आहे.

टांगलिया शाल - गुजरात - हा हाताने विणलेला ठिपका असलेला कापड आहे.

पोचमपल्ली - आंध्र प्रदेश - किचकट आकृतिबंध आणि रंगाची भौमितिक इकत शैली असलेली सिल्क आणि कॉटन साडी. एअर इंडिया एअरलाइन्सचे कर्मचारी ही साडी घालतात.

पटोला पाटण, गुजरात - समृद्ध हातमाग साड्या

बलुचारी मुर्शिदाबाद, पश्चिम बंगाल - त्याच्या सीमा आणि पल्लूवरील प्राचीन कथांचे चित्रण आहे. रेशीम धागे मोठ्या प्रमाणात वापरले जातात.

तनचोई ब्रोकेड्स - वाराणसी - एक प्रकारची बनारसी साडी जेथे विणण्याच्या तंत्रात सिल्क फॅब्रिकवरील वेफ्टवर एक किंवा दुहेरी ताना आणि दोन ते पाच रंगांचा समावेश असतो.

चंदेरी - मध्य प्रदेश - रेशीम, जरी आणि कापूस एकत्र विणलेले फॅब्रिक बनवते जे पंखापेक्षा हलके असते. हे साडीतून पाहणे आहे.

इल्कल - कर्नाटक - रथ आणि हत्तीसह कसुती भरतकामाचा वापर सामान्य आकृतिबंध म्हणून.

टँट - पश्चिम बंगाल - कुरकुरीत कॉटन, प्रिंटेड साडी.

नऊवारी - महाराष्ट्र - एकच नऊ यार्ड साडी, ज्याला कास्ता साडी असेही म्हणतात.

बोमकाई - ओडिशा सिल्क आणि कॉटन साडीवर इकट, भरतकाम आणि गुंतागुंतीच्या धाग्यांचे काम.

कोनराड - तामिळनाडू - फॅब्रिकमध्ये सहसा पट्टे किंवा चेक असतात आणि प्राणी आणि नैसर्गिक घटकांच्या आकृतिबंधांसह विस्तृत सीमा असते. तिला मंदिराची साडी असेही म्हणतात.

कोसा - छत्तीसगड - एक रेशमी साडी

पैठणी - महाराष्ट्र - सोनेरी रंगाच्या धाग्याने भरतकाम केलेली सिल्क साडी आणि पोपटाचा आकृतिबंध म्हणून वापर.

कलमकारी - आंध्र प्रदेश - पेंटिंग डिझाइनसाठी पेनचा वापर.

कासवू - केरळ - जाड सोनेरी किनारी असलेली साडी.

डब्बू - चित्तोडगड, राजस्थान - डाबू हे कापूसच्या कापडावर वापरले जाणारे एक प्राचीन माती प्रतिरोधक हँड ब्लॉक प्रिंटिंग तंत्र आहे.

जामवार - जम्मू आणि काश्मीर - बेसमध्ये सामान्यतः कापसाची थोडी भर घालून लोकर वापरली जाते. ब्रोकेड केलेले भाग रेशीम किंवा पश्मीनामध्ये विणलेले आहेत. जामावरच्या किचकट विणकामात अनेक महिने मेहनत घ्यावी लागते.

उप्पडा जामदानी साडी (GI) - आंध्र प्रदेश - शुद्ध जरीसह उत्कृष्ट रेशीम कच्चा माल म्हणून वापरला जातो. जामदानी साडी ही पर्शियन शब्दावली आहे, ज्यामध्ये जाम म्हणजे फूल आणि दानी म्हणजे फुलदाणी.

जामदानी - पश्चिम बंगाल - पारदर्शक पार्श्वभूमीवर विणलेली अपारदर्शक नमुने असलेली उत्कृष्ट मलमल.

वेंकटगिरी साडी (GI) - आंध्र प्रदेश - साडीला पालो आणि बॉर्डरमध्ये जरीने अलंकृत केले जाते. जॅकवर्ड्सचा वापर अतिरिक्त वेफ्ट डिझाइन विणण्यासाठी केला जातो. साधारणपणे साडीमध्ये मऊ आणि पेस्टल रंग वापरले जातात.

कोटपॅड साडी (GI) - ओडिशा - सुती धाग्याच्या रंगात नैसर्गिक मदाराचा वापर हा कोटपॅड उत्पादनांचा USP आहे. ही रचना प्रामुख्याने बदक, हात पंखा, फूल, पालखी, मासे, प्राणी इत्यादी परिसरापासून प्रेरित आहे.

भरतकाम हस्तकला

कापडावर वापरल्या जाणार्‍या हस्तकलेपैकी, धागे किंवा लाकडी ठोकळ्यांचा वापर करून उभारलेल्या डिझाईन्सवर काम करण्याची कला अद्वितीय आहे. या कलेला भरतकाम असे म्हणतात आणि सुईच्या साहाय्याने कापडावर सोने, चांदी, रेशीम किंवा कापूस यांचे धागे वापरून ही कला सादर करता येते. भरतकामाच्या कलांचे अनेक प्रकार आहेत, ज्याची यादी नंतर अध्यायात टेबलमध्ये दिली आहे.

ओडिशातील पिपली गावात ऍप्लिक किंवा पिपली वर्क सारख्या भरतकामाचा सराव केला जातो. नक्षीदार रंगीबेरंगी कापडापासून बनवलेला हा एक प्रकारचा पॅचवर्क आहे जो एकच तुकडा बनवण्यासाठी एकत्र शिवला जातो. या तंत्राचा वापर करून ते सुंदर दिवे बनवतात. आणखी एक प्रसिद्ध तंत्र म्हणजे फुलकरी, ज्याचा शाब्दिक अर्थ 'फुले बनवणे' असा होतो. या प्रक्रियेत कापडावर रंगीबेरंगी फुलांचे नमुने तयार करण्यासाठी रफ़ू करण्याचे तंत्र वापरले जाते. पंजाब, हरियाणा आणि दिल्लीमध्ये याचे उत्पादन केले जाते.

शिवाय, पंजाबमधील बाग सारखी मध्ययुगीन तरीही नवनवीन तंत्रे आली आहेत, ज्यात फुलासारखे नमुने तयार करण्यासाठी हिरव्या कापडावर भरतकाम करण्यासाठी रेशमी धाग्यांचा वापर केला जातो. गोटा (राजस्थान) सारख्या इतर तंत्रांमध्ये सोन्याचे धागे भरतकाम करण्यासाठी आणि कापडावर नमुन्यांसारखे ऍप्लिक तयार करण्यासाठी वापरतात. झरी कामासाठी खंडेला आणि जयपूर ही दोन प्रसिद्ध ठिकाणे आहेत. झारीशी संबंधित आणखी एक तंत्र कारचोबी (राजस्थान) आहे, जे कापसाच्या सारणावर सपाट टाके शिवून धातूच्या धाग्याच्या नमुन्याप्रमाणे उंच झारी तयार केले जाते.

चिकनकारी किंवा चिकन भरतकाम लखनौची संस्कृती आणि कापड बनवण्याची प्रक्रिया परिभाषित करते. फुले आणि इतर सुंदर नमुने तयार करण्यासाठी ते पांढरा धागा वापरतात. हे कॉटन, मुल्मुल का कॉटन, पॉलिस्टर आणि वॉइल सारख्या विविध कपड्यांवर करता येते.

काश्मीर हे काशिदा भरतकामाच्या उत्कृष्ट कारागिरीसाठी प्रसिद्ध आहे जे सामान्यतः प्रसिद्ध काश्मिरी शालवर केले जाते.

बनारस ब्रोकेड त्यांच्या चांदीच्या आणि सोनेरी जरी (भरतकाम) साठी प्रसिद्ध आहे. त्यांच्याकडे फुलांचा आकृतिबंध असतो आणि साधारणपणे सिल्कच्या साड्या वापरल्या जातात. ते तयार करण्यासाठी दोन ते आठ आठवडे लागतात.

मध्ययुगीन काळात मुस्लिम शासकांच्या दरबारात, शाही पोशाख आणि शालीसाठी हिमरू सामग्री वापरली जात असे. आजही हिमरू शाल खूप लोकप्रिय आहेत. ते औरंगाबाद (महाराष्ट्र) मध्ये बनवले जातात.

मध्य प्रदेशातील शाही माहेश्वरी साड्यांमध्ये सुती आणि रेशीम धाग्यांचे मिश्रण वापरले जाते. ते सोनेरी जरीच्या कामाने सुशोभित केलेले आहेत. ते त्यांच्या उलट करता येण्याजोग्या सीमांसाठी प्रसिद्ध आहेत, त्या दोन्ही बाजूंनी परिधान केल्या जाऊ शकतात.

हिमाचल प्रदेशातील चंबा रुमाल (रुमाल) ज्यामध्ये चंबा पहारी चित्रकलेचा प्रभाव दिसून येतो, कृष्णाच्या कथांच्या थीमसह हिरव्या, पिवळ्या आणि गेरूच्या छटांमध्ये नाजूकपणे भरतकाम केलेले आहे. हे सहसा लग्नादरम्यान भेटवस्तू म्हणून वापरले जाते. या रुमालांमध्ये झाडे, फुले इत्यादींसह सर्व निसर्गाचे चित्रण केले आहे. गुजरातमधील कच्छ हे शिशा नावाच्या मिरर वर्क एम्ब्रॉयडरीसाठी ओळखले जाते, ज्यामध्ये हेरिंगबोन आणि सॅटिन स्टिच वापरून आरशाचे छोटे तुकडे फॅब्रिकवर निश्चित केले जातात.

मणिपूरमध्ये, विवाहासारख्या शुभ प्रसंगी महिलांनी परिधान केलेल्या फनेक्स (पारंपारिक शाल) च्या सीमेवर गडद रंगात नाजूक मुगा रेशमी धाग्याची भरतकाम केले जाते. कर्नाटकात, कसुतीच्या लोक नक्षीमध्ये क्रॉस स्टिचमध्ये सुंदर भौमितीय आकृतिबंध तयार केले जातात. ते हाताने बनवलेले आहेत आणि शक्यतो चालुक्य काळातील आहेत. म्हणून, सारांश, भारताच्या विविध कानाकोपऱ्यात आढळणाऱ्या भरतकामांची यादी खाली दिली आहे:

भारतातील प्रसिद्ध भरतकामांची यादी

चिकनकारी - लखनौ, उत्तर प्रदेश - प्रथम फॅब्रिकवर ब्लॉक प्रिंटिंग नमुन्यांद्वारे तयार केले जाते आणि नंतर नक्षीच्या बरोबरीने नक्षीकाम केले जाते आणि तयार केलेला तुकडा नंतर प्रिंट्सच्या खुणा काढून टाकण्यासाठी धुतला जातो.

कांथा - पश्चिम बंगाल आणि ओडिशा - कांथा साठी वापरण्यात येणारा धागा सामान्यतः वापरलेल्या कापडाच्या बॉर्डर थ्रेड्समधून काढला जातो आणि त्यात वेगवेगळे आकृतिबंध असतात.

फुलकरी - पंजाब - हलक्या रंगाच्या फॅब्रिकवर चमकदार रंगांच्या कॉन्ट्रास्टसह फुलांच्या आकृतिबंधांची भरतकाम. कापडाच्या उलट्या बाजूस टाके भरतकाम केलेले असतात.

बाग-पंजाब - हे फुलकरीसारखेच आहे परंतु फॅब्रिकच्या संपूर्ण पृष्ठभागावर भरतकाम केलेले आहे.

जरदोजी - उत्तर प्रदेश - सोने, चांदी किंवा तांब्याच्या तारांचे मिश्रण चांदी किंवा सोनेरी पॉलिश आणि रेशीम धागे वापरते.

काशिदकरी - जम्मू आणि काश्मीर - फुलांच्या नमुन्यांसह साधे साखळी टाके. मानव आणि प्राणी आकृत्या सामान्यतः अनुपस्थित आहेत

आरी - गुजरात - क्रेवेल नावाची लांब आकडी सुई वापरून साखळी शिलाईच्या बारीक, एकाग्र रिंगमध्ये तयार केले जाते आणि त्यात फुलांचा आकृतिबंध असतो.

मिरर वर्क - राजस्थान आणि गुजरात - रंगीबेरंगी भरतकामाच्या दरम्यान शिवलेल्या विविध आकार आणि आकारांच्या आरशांच्या लहान तुकड्यांचा वापर.

धरणीया – गुजरात – घरांमध्ये वापरल्या जाणार्‍या नक्षीदार भिंतीवरील हँगिंग्ज.

हीर - गुजरात - ठळक भूमितीय नमुने रेशीममध्ये काम केले.

गोटा - राजस्थान - सोन्याच्या झारी रिबनचे छोटे तुकडे कापडावर लावले जातात ज्याच्या कडा खाली शिवल्या जातात ज्यामुळे विस्तृत नमुने तयार होतात.

अक्षिदा - बिहार - बाग सारखेच.

कसुती - कर्नाटक - कसुती एकाच धाग्याने केली जाते आणि त्यात कापडावरील प्रत्येक धाग्याची मोजणी केली जाते. नमुने गाठीशिवाय शिवलेले आहेत, जेणेकरून कापडाच्या दोन्ही बाजू सारख्या दिसतात.

रबारी – गुजरात - गुजरातच्या रबारी जमातीने भरतकाम केलेली प्राण्यांची सजावट.

शमिलमी - मणिपूर - यात विणकाम आणि भरतकामाचे मिश्रण केले जाते.

फूल पट्टी का काम - अलीगढ, उत्तर प्रदेश - भरतकामात फुलांच्या पाकळ्या आणि पानांचा वापर.

तोडा - तामिळनाडूतील टोडा जमाती - कांथा कार्याप्रमाणेच.

बन्नी - गुजरात - हे लोहाणा समाजाचे आहे. काचेच्या कामांसह भौमितिक आकृतिबंधांच्या भरतकामासाठी रेशीम फ्लॉसचा वापर.

बंजारा – आंध्रातील लंबाडा जमाती आणि मध्य प्रदेशातील बंजारा जमाती. मिरर आणि बीडवर्कसह ऍप्लिकचे मिश्रण.

मुकेश – उत्तर प्रदेश – संपूर्ण फॅब्रिकवर नमुने तयार करण्यासाठी पातळ धातूचे धागे फिरवणे समाविष्ट आहे.

करचोबी - राजस्थान - कापसाच्या गादीवर सपाट टाके शिवून तयार केलेली जरी धातूची धाग्यांची भरतकाम.

पिपली - पिपली गाव, ओडिशा - पॅचवर्कवर आधारित जेथे चमकदार रंगाचे आणि नमुनेदार फॅब्रिकचे तुकडे साध्या पार्श्वभूमीवर एकत्र केले जातात.

खटवा ऍप्लिक वर्क (GI) - बिहार - हे ऍप्लिक आणि पॅचवर्क सामान्यत: भिंतीच्या हँगिंग्ज, शामियाना, साड्या, दुपट्टे, कुशन कव्हर इत्यादींमध्ये आढळतात.

लांबणी (GI) - कर्नाटक - हे महिलांनी केलेले सुईचे अनोखे शिल्प आहे.

सोझनी (किंवा सुझनी) (जीआय) - जम्मू आणि काश्मीर - या प्रकारच्या भरतकामाला डोरूखा असेही म्हणतात. आकृतिबंध सॅटिन स्टिचमध्ये तयार केले जातात आणि दोन्ही बाजूंनी समान रीतीने काम करतात परंतु रंग भिन्न असतात.

सुजनी (GI) - बिहार - वापरलेले बेस फॅब्रिक सामान्यतः लाल किंवा पांढरे असते. जाड साखळी शिलाईने मुख्य आकृतिबंधाची रूपरेषा हायलाइट केली जाते.

गारा - गुजरात - या किचकट कामाची ओळख पारशींनी केली ज्यांनी हे तंत्र चीनमधून आणले. गारामध्ये प्रथम कागदावर डिझाईन काढणे आणि नंतर साडीवरील डिझाइन ट्रेस करणे समाविष्ट आहे.

किमखाब – वाराणसी (उत्तर प्रदेश) - हा एक प्रकारचा जड ब्रोकेड आहे जो रेशीम आणि सोन्याच्या धाग्यांनी विणलेला आहे. सोन्याच्या धाग्याला कलाबत्तू म्हणतात.

डोंगरिया स्कार्फ -कपरागोंडा - ओडिशा डोंगरिया कोंढ जमातीच्या स्त्रिया कपरागोंडा नावाचा स्कार्फ भरतकाम करतात ज्याला ते लाल बॉर्डर असलेल्या पांढऱ्या साडीवर परिधान करतात.

भारतातील विणकामाची विविधता

पाटा विणकाम - बस्तर, छत्तीसगड - या प्रकारची साडी प्रामुख्याने आदिवासी स्त्रिया वापरतात.

मश्रू विणकाम - गुजरात - हे रेशीम आणि सूती कापडांचे हाताने विणलेले मिश्रण आहे.

बोहरा टोपी विणणे - गुजरात आणि मध्य प्रदेश - हे अॅल्युमिनियमच्या भांड्याचा आधार म्हणून बनवले जाते, क्रॉशेट मध्यभागी सुरू होते आणि कोरपासून बाहेरील काठापर्यंत सर्पिल स्वरूपात पुढे जाते. येथे भौमितिक आणि फुलांचा दोन्ही नमुने तयार केले जातात.

पटकू विणकाम - गुजरात - पाटकू हे बांधलेले कापड आहे, जे पिट लूमवर विणले जाते.

क्रोचेट वर्क - आंध्र प्रदेश - ही क्रोकेट हुक वापरून धागा, धागा किंवा इतर सामग्रीच्या स्ट्रँडच्या लूपला इंटरलॉक करून फॅब्रिक तयार करण्याची प्रक्रिया आहे.

पट्टू विणकाम - राजस्थान - हे प्रामुख्याने लोकरीच्या कापडावर केले जाते. पट्टूचे धागे उंट किंवा मेंढीच्या लोकरीपासून बनवले जातात.

वांगखेई फे (पारंपारिक विणकाम) (जीआय) - मणिपूर - यासाठी अतिशय बारीक पांढरा सूती वापरला जातो. फॅब्रिक पारदर्शक आहे आणि त्यावर डिझाइन आणि नमुने आहेत.

शाफी लांफी विणकाम (GI) - मणिपूर - हे पारंपारिक कापड कापड शाल म्हणून विणले जाते. या प्रकारची शाल बनवण्यात मेईती महिलांचा सहभाग असतो.

  ड्युरी (मजल्यावरील चटई) विणकाम

मुसल्ला रग - आंध्र प्रदेश

नामदा फेल्टेड रग्ज - गुजरात

कालेन : नॉटेड कार्पेट्स - जम्मू आणि काश्मीर

खबर : पाइल कार्पेट्स - जम्मू आणि काश्मीर

नवलगुंड दुरी - कर्नाटक

पंजा धुरी - पंजाब, राजस्थान

जमकलम (भवानी दुरी) - तामिळनाडू

हस्तिदंती कोरीव काम

हस्तिदंती कोरीव काम करण्याची प्रथा भारतात वैदिक काळापासून प्रचलित आहे जिथे त्याला ‘दंता’ असे संबोधले जात असे बहुधा हस्तिदंताचे उगमस्थान असलेल्या हत्तीच्या तुकडीचे सूचक म्हणून. अलीकडील उत्खननात असे दिसून आले आहे की हडप्पाच्या काळात हस्तिदंत आणि हस्तिदंतापासून बनवलेल्या वस्तू जसे की हस्तिदंती फासे इत्यादी भारतातून तुर्कमेनिस्तान, अफगाणिस्तान आणि पर्शियन गल्फच्या काही भागांमध्ये निर्यात केल्या जात होत्या. सांची येथील एक शिलालेख सापडला जो इसवी सनपूर्व दुसऱ्या शतकातील आहे. त्यात विदिशा येथील हस्तिदंती कामगारांच्या संघाचा उल्लेख आहे आणि सांची स्तूपातील कोरीव शिल्पे आहेत. या साहित्यिक संदर्भांशिवाय तक्षशिला येथील हस्तिदंताच्या पोळ्याचे पुरातत्व अवशेष सापडले आहेत. मुघल काळातील अनेक हस्तिदंत कलाकृती सापडल्या आहेत ज्यांचा वापर कंगवा, खंजीर आणि इतर दागिन्यांसाठी केला जात असे. पश्चिम बंगालमधील दिल्ली, जयपूर आणि मुर्शिदाबाद ही हस्तिदंताच्या कोरीव कामाची पारंपारिक केंद्रे आहेत. त्यांनी कलेच्या सुंदर वस्तू, ताबूत, पालखी आणि प्रसिद्ध अंबारी हाती तयार केल्या आहेत. इतर तज्ञ क्षेत्रे आहेत:

• केरळ: हस्तिदंती पेंटिंगसाठी प्रसिद्ध आहे.

  • जोधपूर: हस्तिदंतापासून बनवलेल्या बांगड्या.

  • जयपूर: घरे आणि छोट्या कला वस्तूंमध्ये वापरल्या जाणार्‍या हस्तिदंतीच्या जळी कामासाठी प्रसिद्ध.

बेग्राम आयव्हरीज

  बेग्राम, अफगाणिस्तान येथे सापडलेल्या, ते हस्तिदंत आणि हाडांनी कोरलेल्या दुर्मिळ सजावटीचे फलक, लहान आकृत्या इत्यादी आहेत. ते इसवी सनाच्या पहिल्या किंवा दुसऱ्या शतकातील कुशाण कलेशी संबंधित असू शकतात.

चांदीची कलाकुसर

चांदीचे दागिने कलाकार वापरत असलेल्या सर्वात प्रसिद्ध तंत्रांपैकी एक म्हणजे फिलीग्री वर्क. ओडिशा हे पानरी आणि पायजाम नावाच्या चांदीच्या पायज्यासाठी देखील प्रसिद्ध आहे. ते चांदीचे अनोखे विणलेले दागिने बनवतात ज्याला गुंची म्हणतात. कर्नाटकातील बिद्री गावात केले जाणारे बिद्रीचे कामही त्याच्या सौंदर्यासाठी खूप प्रसिद्ध आहे. गडद पार्श्वभूमीवर जडणघडणीचे काम तयार करण्यासाठी ते चांदीचा वापर करते. हे चमकदार चांदीच्या कामासाठी एक मायावी आणि पूर्णपणे विरोधाभास निर्माण करते. त्याला जीआय दर्जा मिळाला आहे.

चिकणमाती आणि कुंभारकाम

मातीची भांडी ‘हस्तकलेचे गीत’ म्हणून ओळखली जाते कारण ती काव्यात्मक रचनेप्रमाणे बनविली जाते आणि इंद्रियांना कामुक आकर्षण असते. चिकणमातीपासून वस्तू बनवणे हे मानवाने सुरू केलेल्या सर्वात प्राचीन कलाकृतींपैकी एक आहे. सर्वात जुने पुरावे आता पाकिस्तानमध्ये वसलेल्या मेहरगढच्या निओलिथिक साइटमध्ये सापडले आहेत. अवशेषांवरून असे दिसून येते की 6000 बीसी मध्ये मातीची भांडी बनवण्याची कला अत्यंत विकसित झाली होती. प्राचीन काळातील सर्वात प्रसिद्ध मातीची भांडी पेंटेड ग्रे वेअर पॉटरी आहे, जी सामान्यत: राखाडी रंगाची असते आणि ती वैदिक कालखंड (1000-600 ईसापूर्व) शी संबंधित होती.

देशाच्या काही भागांमध्ये, लाल आणि काळ्या मातीच्या भांड्यांचे पुरावे सापडतात जे 1500-300 ईसापूर्व आहेत. हे पश्चिम बंगालच्या मोठ्या भागात आढळून आले. प्राचीन मातीच्या भांड्यांचा आणखी एक प्रकार म्हणजे नॉर्दर्न ब्लॅक पॉलिश वेअर, जे दोन टप्प्यात बनवले गेले: पहिले 700-400 बीसी मध्ये आणि नंतर 400-100 बीसी दरम्यान. हे टप्पे अंशतः मौर्य काळाशी जुळले. शिवाय, भारताच्या दक्षिणेकडील भागात, आम्हाला ‘रूलेट पॉटरी’ चे अवशेष सापडतात जे 200-100 ईसापूर्व असू शकतात. पुद्दुचेरीजवळील अरिकामेडू येथून बहुतेक पुरावे सापडले आहेत.

गुप्त कालखंडाच्या सुरुवातीनंतर (इ.स. चौथे शतक), आपल्याला अलंकार, चित्रकला, मुद्रांकन आणि मोल्डिंग यासारखी नवीन सजावटीची तंत्रे सापडतात. इंडो-इस्लामिक परंपरेच्या आगमनाने, चकचकीत भांडींचे पुरावे सापडतात. सध्या, भारतातील प्रत्येक भाग विशिष्ट प्रकारच्या मातीच्या कामात माहिर आहे. एक संक्षिप्त यादी असेल:

खुर्जाची भांडी - उत्तर प्रदेश - रंगीबेरंगी आणि मजबूत, घरगुती वस्तू बनवण्यासाठी वापरली जाते.

काळी मातीची भांडी - आझमगड, यूपी - विशेष गडद रंगाची छटा

ब्लू पॉटरी - जयपूर - मुलतानी बनलेले

माती कागदी भांडी - अलवर, राजस्थान - नाजूक भांडी, पातळ आणि किंचित ठिसूळ

पोखरण पॉटरी - पोखरण, राजस्थान - घरगुती वस्तूंसाठी वापरली जाते

डालगेट पॉटरी - जम्मू आणि काश्मीर - विशेष ग्लेझ वापरते

सुरई - पश्चिम बंगाल - कॉमन जुगवेअर ब्लॅक पॉटरी उखरुल मणिपूर ग्लेझमध्ये स्पेशल ब्लॅक टिंट

गोपीचंदन - सौराष्ट्र - मातीपासून बनवलेल्या कला वस्तू

कारीगरी पॉटरी - तामिळनाडू - दक्षिण अर्कोटमधील विशेष केंद्रे

कांस्य कलाकुसर

प्राचीन भारतात, भाले आणि बाणांसाठी धातूंचा वापर कलेसाठी केला जात असे. तरीही, मेटल कास्टिंग 5000 वर्षांहून अधिक काळ कारागिरीसाठी उपयुक्त आहे. मोहेंजोदारो येथील नृत्य करणाऱ्या मुलीच्या कांस्य पुतळ्याने स्पष्ट केल्याप्रमाणे सर्वात जुन्या कला प्रकारांपैकी एक कांस्य कलाकृती आहे, जी सुमारे 3500-3000 ईसापूर्व आहे. आपल्याला माहित आहे की मानवाने वापरलेले सर्वात जुने नॉन-फेरस धातू तांबे आणि कथील होते आणि हे दोन्ही मिश्रित होऊन कांस्य बनले होते. कांस्य कास्ट करण्याच्या विविध पद्धतींबद्दलचे प्राचीन साहित्यिक पुरावे मत्स्य पुराणात सापडतात. नंतरच्या ग्रंथात, रसरत्नाकराने देखील धातूची शुद्धता आणि जस्त ऊर्धपातन बद्दल उल्लेख केला आहे.

इटावा, सीतापूर, वाराणसी आणि मुरादाबाद सारखी प्रमुख केंद्रे असल्यामुळे कांस्य हस्तकला उत्पादन क्षेत्रांमध्ये, उत्तर प्रदेश प्राधान्य घेते. ते फुलांची भांडी, देव-देवतांच्या प्रतिमा यासारख्या सजावटीच्या वस्तू तयार करतात. ते ताम्रपत्र, कांचनताल आणि पंचपात्र यांसारख्या धार्मिक वस्तूंच्या निर्मितीसाठीही प्रसिद्ध आहेत.

दुसरे प्रमुख केंद्र तामिळनाडू आहे, जे पल्लव, चोल, पांड्यन आणि नायक काळातील कलाप्रकारांसारखे सुंदर प्राचीन मूर्ती तयार करण्यावर लक्ष केंद्रित करते. सध्या भारतभर ब्रास कामाची महत्त्वाची केंद्रे आहेत:

गज तांडव - तांडव स्थितीत शिव नाचतो. - केरळा

दुर्मिळ जैन प्रतिमा आणि चिन्हे - कर्नाटकातील प्राचीन जैन तीर्थक्षेत्रांची गरज प्रतिबिंबित करते.

डोकरा कास्टिंग - पितळापासून बनवलेल्या दागिन्यांसाठी वापरला जातो. - ओडिशा आणि पश्चिम बंगाल

पहालदार दिवे - तांबे आणि पितळ दिवे वेगवेगळ्या शैली आणि आकारात. - जयपूर आणि उत्तर प्रदेशचा काही भाग.

पेम्बार्थी शिल्प - रथ आणि मंदिरे सुशोभित करण्यासाठी उत्कृष्ट शीट मेटल (पितळ) कला. - तेलंगणा

इतर धातू हस्तकला

लोखंड, तांबे, बेल मेटल इत्यादींमध्ये धातूचे कास्टिंगचे विविध प्रकार आहेत. कोरीवकाम, नक्षीकाम आणि डॅमसेनिंग यांसारख्या तंत्रांचा वापर करून धातूवर अलंकार निर्माण केल्याने ही कलाकुसर अद्वितीय बनते. सर्वात प्रसिद्ध तंत्रांपैकी एक म्हणजे राजस्थानचे मारोरी काम, ज्यात धातूचा वापर करून बेस मेटलवर कोरीव काम केले जाते आणि काळ्या लाखाने अंतर भरले जाते.

बहुतेक प्रमुख हस्तकला एम्बॉसिंग किंवा रिपॉस सारख्या तंत्रांचा वापर करतात ज्यामुळे आरामात वाढलेली रचना तयार होते. इतर हस्तकला खोदकामाचे तंत्र वापरतात, जे इतर धातूमध्ये स्क्रॅचिंग आणि कटिंगद्वारे तयार केले जाते. झिंक वापरून राजस्थानच्या मारवाड प्रदेशात बनवलेल्या अर्धवर्तुळाकार किंवा गोलाकार भांडी असलेल्या बदलासारखी भांडी आणि भांडी बनवण्यासाठी बहुतेक धातूंचे काम वापरले जाते. धातूवरील इतर प्रमुख काम मुरादाबादमध्ये केले जाते जे बारीक काम किंवा नाजूक कामाचे तंत्र परिपूर्ण करते. ते भांडी तयार करण्यासाठी नक्काशी शैली किंवा खोदकाम शैली वापरतात.

आणखी एक अद्भूत तंत्र म्हणजे तांब्याच्या किंवा पितळी तारांचा वापर करून धातूच्या पायात बारीक छिन्नी केलेल्या खोबणीत नमुने तयार करणे. या तंत्राला तारकाशी (राजस्थान) म्हणतात. राजस्थानी कलाकारांनी कोफ्तगिरी किंवा डॅमॅसेनिंगचे तंत्र देखील परिपूर्ण केले आहे ज्यामध्ये गडद बाजूला हलका धातू घालणे समाविष्ट आहे. जयपूर आणि अलवरमधील कलाकार सहसा ते तयार करतात.

भारतातील प्रसिद्ध धातू हस्तकलेचे इतर प्रकार खाली दिले आहेत:

बिद्री क्राफ्ट (GI) - कर्नाटक - हुक्का, फुलदाण्या, कानातले, शोपीसच्या वस्तू इत्यादि वस्तू बनवण्यासाठी चांदीच्या पातळ पत्र्यांमध्ये जस्त आणि तांब्याचे काळे मिश्रण घातले जाते, ज्यांना निर्यातीची चांगली बाजारपेठ देखील आहे.

अरनमुला कन्नडी (मेटल मिरर) (जीआय) - केरळ - एक दुर्मिळ कलाकुसर असल्याने, हा हाताने तयार केलेला धातू-मिश्र धातुचा आरसा आहे, जो केरळमधील अरनमुला या छोट्याशा शहरात बनविला गेला आहे. आरशाची परावर्तक पृष्ठभाग मिळविण्यासाठी मिश्र धातु अनेक दिवस पॉलिश केले जाते. मिश्रधातूची रचना हे गुंतलेल्या कुटुंबांचे व्यापार रहस्य आहे.

नेटुरपेट्टी दागिन्यांची पेटी - केरळ - ही एक प्राचीन हस्तकला आहे जी सामान्यतः रोझवूड आणि पितळ क्युरीओ वापरून बनविली जाते. मंदिराच्या स्थापत्य आणि केरळच्या पारंपारिक कलाकृतींपासून प्रेरित असलेले गुंतागुंतीचे नमुने आहेत.

  चंडी तारकाशी (सिल्व्हर फिलीग्री) - ओडिशा - 90 टक्के किंवा त्याहून अधिक शुद्ध चांदीचा मिश्र धातु वापरला जातो. दागिने तयार करण्यासाठी ग्रॅन्युलेशन, स्नो ग्लेझिंग आणि कास्टिंग यांसारख्या तंत्रांचा अभिनव वापर केला जातो.

स्वामीमलाई कांस्य चिन्ह (GI) - तामिळनाडू - स्वामीमलाई ही एक पारंपारिक साइट आहे जिथे चोल काळापासून ही कलाकुसर केली जाते. कांस्य आणि "पंचलोह" (तांबे, पितळ, शिसे चांदी आणि सोने) च्या मूर्ती धार्मिक हेतूंसाठी बनवल्या जातात.

लेदर उत्पादने

लेदर टॅनिंगची कला 3000 ईसापूर्व पासून अस्तित्वात असल्याचे ज्ञात आहे. जरी पहिले काही प्राणी ज्यांचे कातडे रंगवलेले होते ते वाघ आणि हरीण होते, परंतु कातडे काढण्यासाठी सर्वात लोकप्रिय प्राणी उंट बनले. असे म्हटले जाते की प्राचीन काळात, ऋषी किंवा ज्ञानी माणसे जंगलात राहणाऱ्या प्राण्यांची कातडी चटई म्हणून वापरत. जरी मुघल काळात चामड्याचा वापर केला जात असला तरी, चामड्याच्या अवनतीमुळे आपल्याला त्याचे भौतिक पुरावे शोधणे कठीण होते. सध्या, पादत्राणे, पिशव्या आणि पाकीट तयार करण्यासाठी चामड्याचा वापर केला जातो. चामड्याची सर्वात मोठी बाजारपेठ राजस्थानमध्ये आहे जिथे उंटाच्या चामड्याचा वापर विविध आकार आणि आकारांच्या पिशव्या बनवण्यासाठी केला जातो. याशिवाय, जयपूर आणि जोधपूर मोजारींसाठी प्रसिद्ध आहेत, जे विशिष्ट प्रकारचे लेदर पादत्राणे आहेत. उत्तर प्रदेशातील आणखी एक प्रमुख केंद्र कानपूर आहे ज्याची अर्थव्यवस्था चामड्याच्या आणि टॅन केलेल्या उत्पादनांवर मोठ्या प्रमाणात टिकून आहे. कोल्हापुरी चपलांसाठीही महाराष्ट्र प्रसिद्ध आहे.

याशिवाय, चेन्नई आणि कोलकाता ही चामड्याच्या पिशव्या आणि पादत्राणे यांची प्रमुख केंद्रे आहेत. पंजाबी जुट्टी देखील प्रसिद्ध आहेत कारण ते पादत्राणांवर ऍप्लिक तंत्र वापरतात ज्यामुळे ते खूप सुंदर बनतात. चामड्यावरील कलेचे आणखी एक प्रमुख तंत्र बिकानेरमध्ये मनोती आर्ट नावाचे आहे, ज्यामध्ये उंटाच्या कातडीने वस्तू सजवणे समाविष्ट आहे. या मनोती कलेला उस्ता कला (फारसी शब्द उस्ताद किंवा मास्टर वरून व्युत्पन्न) असेही म्हणतात.

कोंगलन स्टिच केलेले बूट - पश्चिम बंगाल - पश्चिम बंगालच्या उत्तर भागात बनवलेले. या बुटांना जाड चामड्याचा सोल असतो आणि चामड्याच्या किंवा जाड कापडापासून बनवलेल्या उच्च स्तरित बाजू असतात.

पाबू शिवलेले बूट - जम्मू आणि काश्मीर - लडाख प्रदेशातील पारंपारिक रंगीत गुडघा लांबीचे बूट.

कोल्हापुरी चप्पल (GI) - कर्नाटक आणि महाराष्ट्र - हाताने बनवलेले शुद्ध चामड्याचे वांशिक पादत्राणे प्रामुख्याने महाराष्ट्रातील कोल्हापूर प्रदेश आणि कर्नाटकच्या काही भागात उत्पादित केले जातात.

कटकी चप्पल - ओडिशा एथनिक लेदर फुटवेअर.

टिल्ला जुट्टी (पारंपारिक पादत्राणे) - पंजाब भारतीय राजपुतानापासून प्रेरित, हे पारंपारिकपणे चामड्याचे बनलेले आहे आणि सोने आणि चांदीच्या धाग्यांचा वापर करून व्यापक भरतकाम केले आहे.

मोजरी (लेदर पादत्राणे) - राजस्थान पारंपारिकपणे, हे कारागीर बहुतेक टॅन्ड लेदर वापरून बनवतात.

मुलतानी खुस्सा - राजस्थान आणि पंजाब - हे भाजीपाला रंगीत चामड्याचा वापर करून बनवले जाते आणि पितळेचे नखे, आरसे, सिरॅमिक मणी इत्यादींनी भरतकाम केले जाते.

लाकडी काम

भारतामध्ये मोठ्या प्रमाणात जंगल आहे आणि लाकूड हे या संसाधनांमधून मिळणाऱ्या प्रमुख उत्पादनांपैकी एक आहे. लाकडापासून बनवलेल्या सर्वात मोठ्या वस्तूंपैकी एक म्हणजे फर्निचर. शीशम लाकूड, पाइनवुड इत्यादींमध्ये विविध प्रकारचे उत्कृष्ट कोरीव काम केलेले लाकडी फर्निचर आढळते. लाकडी फर्निचर बनवण्याचे सर्वात मोठे केंद्र काश्मीर आहे जेथे 11 व्या शतकापासून ही कला विकसित झाली आहे. ते अक्रोड आणि देवदार लाकूड मोठ्या प्रमाणात वापरतात. काश्मिरी कलाकारही तिथल्या थंड आणि ओल्या वातावरणामुळे लाकडी घरे, हाऊसबोट इत्यादी बनवण्यात पटाईत आहेत. काश्मिरी जाळीचे काम जसे की आच्छे-दार, खाटबंद आणि अझली-पिंजरा हे काही सर्वात उत्कृष्ट लाकूडकाम आहेत.

दुसरे प्रमुख केंद्र गुजरात आहे जिथे खिडक्या आणि लाकडी दारे वर लाकडी जाळी वापरली जाते. शिवाय, बहुतेक डोंगराळ भागात ज्यांना मुबलक लाकूड उपलब्ध आहे, ते कोरीव कामाच्या तंत्रात उत्कृष्ट आहेत. उदाहरणार्थ, हिमाचल प्रदेशात, ब्रह्मौर आणि चत्रही सारखी शहरे, मंदिरांमध्ये वापरल्या जाणार्‍या नागबेल, कुथेरीफूल, जाली आणि डोरी यांसारख्या लाकूडकामाच्या तंत्रात उत्कृष्ट आहेत. लाकूडकामासाठी भारतातील इतर प्रमुख केंद्रे आहेत:

कर्नाटक - चंदन - विविध कोरीव लाकडी वस्तू बनवणे

आंध्र प्रदेश - रक्तचंदन (नमुनेदार लाल चंदन) - कोरलेल्या बाहुल्या आणि मूर्ती

केरळ - टीकवुड - थारावड घरे बनवण्यासाठी वापरली जाते जी त्यांच्या गडद तपकिरी रंगासाठी आणि गुंतागुंतीच्या लाकूडकामासाठी प्रसिद्ध आहेत.

नागालँड - कुमिसिंग वुड - स्थानिक लाकूड ईशान्येकडील राज्यांच्या बहुतेक भागात आढळते आणि मोठ्या लॉग ड्रमसाठी उल्लेखनीय आहे.

राजस्थान - रोहिडा लाकूड - सिंदूर बॉक्स आणि वळणाच्या वाट्या यांसारख्या सजावटीच्या वस्तू बनवण्यासाठी वापरला जातो.

रत्नागिरी, महाराष्ट्र - पेंडोरा लाकूड - लाखेची नक्कल केलेली फळे.

निर्मल पेंटिंग (लाकडावर बनवलेले) - तेलंगणा - या कला प्रकाराची उत्क्रांती काकतिया राजवंशापासून सुरू झाली. हे लाकडी पृष्ठभागावर एक अचूक पेंटिंग आहे आणि शेवटी सोन्याने स्पर्श केले जाते आणि नंतर वार्निश केले जाते.

कष्टकरी लाकूड कोरीव काम – गोवा – घरगुती उत्पादनांबरोबरच चर्च, मंदिरे, घरे इत्यादींमध्ये लाकडी कोरीवकाम देखील दिसून येते.

संतालुम (चंदनाचे कोरीव काम) - कर्नाटक - हे मुख्यत्वे धार्मिक हेतूंशी संबंधित मूर्ती आणि उत्पादने तयार करण्यासाठी वापरले जाते.

खाटमबंद वुडक्राफ्ट (GI) - जम्मू आणि काश्मीर - लाकडाचे तुकडे तीन वेगवेगळ्या प्रकारच्या सांध्यांच्या मदतीने जोडले जातात जे खाटबंदचे मूलभूत तंत्र बनवतात. हे वापरलेले डिझाईन्स इस्लामिक परंपरेच्या भौमितिक टेसेलेटिंग नमुन्यांमधून उद्भवले.

सिक्की ग्रास क्राफ्ट - बिहार - दागिने, पेटी आणि तांदूळ, धान्य आणि मसूर इत्यादी ठेवण्यासाठी कंटेनर तयार करण्यासाठी याचा वापर केला जातो.

शितल पट्टी गवताची चटई - आसाम - शितल म्हणजे थंड आणि पट्टी म्हणजे चटई. चटई तयार करण्यासाठी हिरवी पाटीदाई किंवा लांब-दांडाच्या गाठी नसलेल्या मोहत्रा रीडचा कच्चा माल म्हणून वापर केला जातो.

खुंडा - बांबूचे दांडे - पंजाब - हे भांगडा नृत्याचा एक आवश्यक भाग म्हणून वापरले जाते. हे लोखंडी टोकदार दांडे चालण्यासाठी मदत आणि शस्त्रास्त्रे पुरवतात.

  कावड मोबाइल देवस्थान - राजस्थान पोर्टेबल देवस्थानाला अनेक दुमडलेले दरवाजे आहेत, त्यातील प्रत्येक महाकाव्यांचे आणि हिंदू पौराणिक कथांचे चित्रण केलेले आहे.

चोक्तसे - टेबल्स - सिक्कीम - हा तिबेटी लहान लाकडी फोल्डेबल आणि पोर्टेबल टेबलचा एक प्रकार आहे, ज्यामध्ये कमळ, मंडल आणि मासे यांसारख्या पारंपरिक बौद्ध चिन्हे कोरलेली आहेत.

लिखाई (लाकूड कोरीव काम) - उत्तराखंड - लाकडी दरवाज्यांची सीमा 3-फुल, कमान आणि ड्रॅगनसारख्या तिबेटी आकृतिबंधाने सुशोभित आहे. काही वेळा त्यात हंस, पोपट, कमळ, लता इत्यादी 14 वक्र पंक्ती असतात.

संखेडा फर्निचर (GI) - गुजरात - हे 100 टक्के सागवान लाकडापासून बनवले जाते. लाकडी फर्निचरवर सोने, चांदी, मरून, हिरवा, सिंदूर आणि तपकिरी अशा चमकदार छटा असलेल्या अ‍ॅबस्ट्रॅक्ट डिझाईन्स आणि फुलांची चित्रे काढली आहेत.

वॉलनट वुड कोरीव काम (GI) - जम्मू आणि काश्मीर - या पारंपारिक कोरीव कामाचे तंत्र उच्च रिलीफ आणि विस्तृत डिझाईन्ससाठी कोरीव कामाच्या अंडरकट शैलीद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे. शोपियान आणि अनंतनाग येथून उत्तम दर्जाचे अक्रोड लाकूड मिळते.

पेथापूर प्रिंटिंग ब्लॉक्स (GI) - गुजरात - ही कलाकुसर प्रजापती आणि गज्जर कुटुंबातील कारागिरांनी जतन केली आहे. हे ब्लॉक्स उत्पादकांद्वारे कपड्यांवर छपाईसाठी वापरले जातात

विविध प्रकारची खेळणी

खेळणी बनवणे ही जितकी कला आहे तितकीच तो एक भरभराटीचा व्यवसाय आहे. खेळण्यांच्या गाड्यांचे पहिले पुरावे हडप्पा संस्कृतीत सापडले आणि ते सुरुवातीच्या ऐतिहासिक काळापर्यंत चालू राहिले. तांबे, कांस्य आणि टेराकोटाच्या खेळण्यांच्या गाड्या आलमगीरपूर, आंबखेरी, कालीबंगन आणि लोथल यांसारख्या हडप्पा काळातील अनेक पुरातत्व स्थळांवर सापडल्या. अतरंजीखेरा, नागार्जुनकोंडा, सांभर, सोनापूर, उज्जैन आणि ब्रह्मपुरी यांसारख्या सुरुवातीच्या ऐतिहासिक स्थळांवर तत्सम कार्ट मॉडेल्स आढळून आले. प्राचीन आणि मध्ययुगीन काळात, खेळणी माती, कागद, पेपियर-मॅचे आणि पेंट केलेले किंवा लाखेचे लाकूड यांसारख्या विविध प्रकारच्या सामग्रीपासून बनविलेले होते. सुंदर बाहुल्या लाल लाकडापासून बनवल्या जात होत्या, उदाहरणार्थ, आंध्र प्रदेशात प्रचलित असलेल्या तिरुपती बाहुल्या.

राजस्थान रंगीबेरंगी कापडापासून बनवलेल्या बाहुल्या आणि भरलेल्या खेळण्यांसाठी प्रसिद्ध आहे. आसाममध्ये, पारंपारिक बाहुल्या पिठ किंवा भारतीय कॉर्कपासून बनवल्या जातात. दक्षिण भारतीय राज्ये विविध प्रकारच्या लाकडापासून खेळणी बनवण्यात माहिर आहेत. म्हैसूर आणि चन्नापटना (कर्नाटक) मध्ये, लाखाच्या लाकडापासून बनवलेली खास खेळणी देखील कलाकुसरीच्या जागी आणली जातात कारण ती अतिशय उत्कृष्ट आहेत. आंध्र प्रदेशातील कोंडापल्ली येथे पोंकी नावाचे स्थानिक मऊ लाकूड अंबारी हाती नावाचे अतिशय लोकप्रिय खेळणी बनवण्यासाठी वापरले जाते.

चन्नापटना खेळणी (GI) - कर्नाटक - पारंपारिकपणे हस्तिदंती-लाकडापासून बनविलेले.

कोंडापल्ली बोम्मालू खेळणी (GI)- आंध्र प्रदेश - हे मऊ लाकूड वापरून बनवले जाते. लाकडी तुकडा ओलावा-मुक्त करण्यासाठी गरम केला जातो. त्यानंतर, खेळण्यांचे वेगवेगळे भाग स्वतंत्रपणे कोरले जातात आणि नंतर एकत्र चिकटवले जातात. उदाहरण - अंबरी हाती

किन्‍हल किंवा किन्‍नल खेळणी (GI) - कर्नाटक - विजयनगर साम्राज्याच्या राजेशाही आश्रयाखाली ही अनोखी लाकडी हस्तकला विकसित झाली.

दगडाची भांडी

भारतातील उष्णकटिबंधीय आणि भौगोलिक परिस्थिती लक्षात घेता हे लक्षात येते की दगडी बांधकाम आणि हस्तकला ही भारतातील सर्वात लोकप्रिय कला आहे. प्राचीन काळात, उत्कृष्ट स्मारके तयार करण्यासाठी, कारागिरांना कोरीव काम आणि शिल्पकलेचे कौशल्य आवश्यक होते. दगडी बांधकामाची उत्तम उदाहरणे दक्षिण भारतीय शहरांमध्ये पाहायला मिळतात. कारागिरांनी त्यांच्या उत्कृष्ट कृती तयार करण्यासाठी अनेक दगडांचा वापर केला जसे की मऊ ठिसूळ वाळूचा खडक ते लाल दगड ते कठोर ग्रॅनाइट. लोकांद्वारे प्रदर्शित केलेल्या नैसर्गिक मुद्रांप्रमाणे सजीव रचना तयार करणे हे कार्य होते. मौर्य कालखंडातील स्मारकांवरून शिल्प आणि वास्तुशिल्पाच्या दर्शनी भागाचे पुरावे पाहता येतात. अजिंठा आणि एलोराची दगडी कोरीव लेणी, खजुराहोची कामुक शिल्पे, सांची आणि भरहुतची बौद्ध कोरीवकाम ही उत्तम उदाहरणे आहेत. डोंगराळ भागात, हिमाचल प्रदेशातील कांगडा जिल्ह्यातील मसरूर येथील दगडी कोरीव कामातून एक उत्तम उदाहरण 8व्या शतकाच्या पूर्वार्धात कोरलेले आढळते.

मुघल काळात दगडापासून संगमरवरी दगडी बांधकामात हा ट्रेंड बराच बदलला. पिएट्रा ड्युरा वर्क या नावाने ओळखल्या जाणार्‍या संगमरवरी रंगीबेरंगी दगडांच्या जडणघडणीवर त्यांनी लक्ष केंद्रित केले. त्यांनी वाळूचा दगड वापरून बरीच स्मारकेही बांधली. ताजमहाल आणि इटमादुद-दौलाची थडगी, पांढर्‍या संगमरवरी बनलेली काही भव्य स्मारके आहेत. संगमरवरी खरेदीचे मुख्य केंद्र म्हणजे राजस्थान, जे प्रसिद्ध ‘सांग-एमारमार’ किंवा पांढरा मकराना संगमरवर तयार करते. उत्तर प्रदेशातील झाशी हे दुसरे प्रमुख ठिकाण आहे, जेथे संग-ए रथक नावाच्या गडद तपकिरी दगडापासून वस्तू बनवल्या जातात.

मजल्याची रचना

मजल्यावरील डिझाइनमध्ये सार्वत्रिक अपील आहे. हा वैविध्यपूर्ण कला प्रकार प्रादेशिक सीमा ओलांडतो आणि अनेक राज्यांमध्ये दिसून येतो. ते सहसा धार्मिक किंवा शुभ कौटुंबिक प्रसंगी केले जातात. सामान्यतः, डिझाईन्स मुक्तहस्ते बनविल्या जातात, मध्यभागी एका बिंदूपासून सुरुवात करतात आणि नंतर वर्तुळ, चौरस, त्रिकोण, सरळ रेषा आणि वक्र यांच्या भौमितीय आकारांच्या एकाग्र नमुन्यांमध्ये विस्तारतात. रेखाचित्र काढण्याचा हा एक नैसर्गिक मार्ग आहे, मध्यभागी सुरू होतो, नमुना पुनरावृत्तीसह मोठा होतो. नैसर्गिक साहित्य आणि रंग जे जमिनीवर डाग देत नाहीत आणि सहजपणे पुसले जाऊ शकतात ते सामान्यतः वापरले जातात. म्हणून, ते कायमस्वरूपी आहेत असे नाही. पांढर्‍या रंगासाठी कोरडा पांढरा खडू किंवा चुना पावडर (चुना/चुना), चूर्ण केलेला संगमरवर किंवा तांदूळ पावडर आणि चुना यांचे मिश्रण वापरले जाते.

पंजाब आणि उत्तर प्रदेशातील चौक पूर्णा आणि हिमाचल प्रदेशच्या आयपन डिझाइनमध्ये चौरस, वर्तुळे आणि त्रिकोण मूळ स्वरूपाचे आहेत. चौक (चौरस) हा शब्द लक्ष्मी (संपत्ती आणि समृद्धीची देवी) च्या चौकी (आसन) या शब्दापासून बनला आहे. ते शुभ सण आणि प्रसंगी बनवले जातात.

राजस्थान आणि मध्य प्रदेशातील मंडणाचा शब्दशः अर्थ मंडन (सजावट) असा होतो. नमुने पुन्हा चौरस, षटकोनी, त्रिकोण आणि मंडळे बदलतात. मंडण तयार करण्यासाठी, जमीन शेणाने स्वच्छ केली जाते आणि अनेक प्रसंगी किरमिजी रंगाने पूर्ण केली जाते जी रेती (लाल माती) पासून मिळते. मध्य प्रदेशातील मंडण प्रसंगानुसार विविध आकार आणि रचना वापरतात.

गुजरातमध्ये महत्त्वाच्या प्रसंगी घरांचे प्रवेशद्वार सजवण्यासाठी संथ्या बनवल्या जातात. महाराष्ट्रातील रांगोळीमध्ये कमळ, स्वस्तिक इत्यादी मोहक आकार आणि आकृतिबंध वापरतात.

दक्षिण भारतातील कोलाम डिझाईन्स बिंदूंच्या अॅरेला जोडण्यासाठी रेखाटल्या जातात जे संख्या, संयोजन आणि स्वरूपात भिन्न असतात. ओल्या जमिनीवर पावडर तांदूळ किंवा ठेचलेल्या दगडाच्या पांढर्‍या पावडरने पातळ रेषा काढल्या जातात. कोलाम डिझाईन्स लाल गेरूने रेखांकित केल्या आहेत. त्याला कर्नाटकात हासे, आंध्र प्रदेशात मुग्गुलू आणि केरळमध्ये गोलम असेही म्हणतात.

कॉस्मॉलॉजिकल बॉडी देखील काढली जातात, विशेषतः सूर्य आणि चंद्र. मंडपा कोलम हे केवळ लग्न समारंभांसाठी काढलेले मोठे मजल्यावरील डिझाइन आहेत. ओल्या तांदळाच्या पेस्टने बनवलेले हे कोलम लग्नमंडपात पावित्र्य वाढवतात. अनेक घरांमध्ये, घरातील पूजेसाठी जागा दररोज सकाळी ग्रह कोलामने पवित्र केली जाते.

ओडिशाची झोंटी आणि पश्चिम बंगाल आणि आसामची अरिपना डिझाईन्स अत्यंत शैलीदार आहेत. शंखशिंपले, मासे, नाग, फुले इत्यादींचा वापर सर्रासपणे आकृतिबंध म्हणून केला जातो. जमिनीवर खडू पावडरसह डिझाइन्स काढल्या जातात आणि लाल रंगासाठी आल्टा (सिंदूर) आणि पिवळ्यासाठी हळद रंगीत पावडर किंवा तांदळाची पेस्ट भरली जाते. प्रत्येक अरिपनाच्या डिझाइनच्या आधी एक फूल ठेवण्याची प्रथा आहे.

Papier Mache (GI) - जम्मू आणि काश्मीर आणि बिहार - हे शिल्प कागदाच्या लगद्यापासून बनवले जाते आणि त्यात तांबे सल्फेट आणि तांदळाचे पीठ मिसळले जाते आणि नंतर इच्छित आकारात तयार केले जाते.

गंबिरा मुखवटे - पश्चिम बंगाल - मुखवटाची थीम देवी कालीची कस्तुरी आहे.

छाउ मास्क (GI) - पश्चिम बंगाल - छाउ मास्क मुख्यतः छाऊ नृत्यात वापरला जातो. मुखवटामध्ये महिषासुर-मर्दिनी, राम-सीता इत्यादी विविध पौराणिक पात्रांचा समावेश आहे.

थोंगजाओ पॉटरी – मणिपूर – ही एक टेराकोटाची भांडी आहे ज्यामध्ये घागरी, स्वयंपाकाची भांडी, ताट, मडक्याच्या अंगठ्या, झाकण, वाट्या आणि भांडी यांचा समावेश होतो, जे बहुतेक महिलांनी बनवलेले असते.

सांझी पेपर स्टॅन्सिल - राजस्थान - सांझी पेपर कटिंग हे पेपर स्टॅन्सिलिंगचे एक प्राचीन हस्तकला आहे. या स्टॅन्सिलचा वापर ‘सांझी’ या नावाने ओळखल्या जाणार्‍या भिंती आणि मजल्यांवर रांगोळीचे नमुने तयार करण्यासाठी केला जात असे.

बिट्टी चित्र (भिंती चित्र) - राजस्थान - हे एक मातीची भिंत पेंटिंग आहे. लोक बिट्टी चित्राने भिंती सजवतात ज्याद्वारे ते दुष्ट आत्म्यांपासून घर सुरक्षित करण्याचा प्रयत्न करतात.

सुथाई (स्टुको वर्क) - तामिळनाडू - हे प्रामुख्याने काकमपुदूरमधील पिलामार जातीतील कारागीर करतात.

रामबांस नॅचरल फायबर क्राफ्ट - उत्तराखंड - रामबांस ही सिसाल वनस्पतीची विविधता आहे. फायबर गुच्छ, गुंडाळले आणि वेणीने खेळणी, दोरी, टेबल, चटई, पिशव्या, टोपी इ.

मोलेला क्ले सिरॅमिक्स (GI) – राजस्थान – हा टेराकोटा टाइल्स आणि भित्तीचित्रांचा एक प्रकार आहे. याचा शाब्दिक अर्थ "भाजलेली पृथ्वी" असा होतो.

थेवा आर्ट वर्क (GI) - राजस्थान - हा नथुनी सोनेवाला यांचा शोध होता. कंगवा, हेअरबँड, कोट बटण, फोटो फ्रेम आणि दागिन्यांच्या वस्तू बनवण्यासाठी त्याचा वापर केला जात असे.

गंजिफा कार्ड्स (GI) - कर्नाटक (म्हैसूर) - हा एक पत्त्यांचा खेळ आहे जो पर्शियामधून आला आहे. मुघल काळात ते खूप लोकप्रिय होते.